Emociones - El difunto Mufti Sheikh Khalil Al-Mais, que Allah tenga misericordia de él

En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Compasivo. El valle de la Bekaa ha estado privado desde la década de 1990, hasta ahora, sin atención por parte del estado. No hay nadie que abrace la idea de elevar la comunidad de la Bekaa o invertir en ella. A la Bekaa no se le permite que los médicos y científicos salgan, y a las mujeres no se les permite salir del abismo de la ignorancia. Luchan por alcanzar el conocimiento, enfrentándose a muchos obstáculos, ya sea religioso o de otra índole. Frente a esta privación sentida por Su Eminencia, el fallecido Mufti Sheikh Khalil Al-Mais, asumió la responsabilidad de establecer Al-Azhar en la Bekaa en 1985 en ese altiplano en Majdal Anjar. Se convirtió en un santuario de fe y en viveros para generaciones de musulmanes alejados de su religión. Las instituciones de Al-Azhar se convirtieron en refugio para aquellos perdidos y buscando su identidad desde Líbano y más allá. Su Eminencia tenía una visión más profunda hacia las familias, ya que nutren generaciones y, por lo tanto, necesitan más que otros fortalecerlas con conocimientos religiosos. La presencia de mujeres musulmanas aprendiendo conocimientos beneficiosos en la mezquita, participando en círculos de recuerdo, calculando sus pasos desde casa hasta la mezquita con intenciones sinceras hacia Allah y un compromiso determinado para perseverar, aprender conocimientos reconocidos por Allah, es esencial para el avance de esta nación.

Por lo tanto, la visión de Su Eminencia fue que las mujeres musulmanas dieran prioridad a asistir a sesiones de conocimiento y proporcionaran los medios necesarios para ellas. Las lecciones se transmitieron a través de la Radio Al-Azhar, y los sermones del viernes permitieron que las mujeres las escucharan y se beneficiaran de ellas mientras cumplían con sus responsabilidades familiares sin dificultad. Así, las mujeres podían quitarse la carga de encima, mejorar su adoración a Allah y mejorar su temor a Allah. La idea de las lecciones semanales para mujeres, conocida como la lección del lunes, nació, y Su Eminencia ha estado dando estas lecciones durante al menos treinta años. El tiempo de estas lecciones se consideraba sagrado. El día de su fallecimiento, las mujeres lloraron por su pérdida de enseñanzas simples y sinceras. La lección se convirtió en una oportunidad para que las mujeres conozcan a sus hermanas musulmanas y aprendan de un erudito religioso dedicado a invitar a la gente a Allah.

De él aprendimos humildad y buenas maneras, las prioridades de la jurisprudencia, la simplicidad de la religión y cómo adherirse a la Sunnah del Profeta, entre otros beneficios. Las mujeres que asisten a las lecciones del lunes testificaron: 'Nos enseñó la ablución, la oración, la modestia y la vergüenza. Que Allah tenga misericordia de él; fue una figura educadora, querida por la simplicidad de sus enseñanzas y la amabilidad de su recepción, haciendo que cada mujer se sienta especial'.

¿No son las lecciones de conocimiento y las sesiones de memorización del Corán, y la recitación y perfeccionamiento del Corán, aquellas a las que se refirió el Profeta cuando dijo: 'Cuando un grupo de personas se reúne para recordar a Allah, los ángeles los rodean, la misericordia los cubre, la tranquilidad desciende sobre ellos y Allah los menciona entre aquellos con Él'? Esto es lo que Sheikh Khalil Al-Mais quería para Al-Azhar, tranquilidad, misericordia, conocimiento, musulmanes que conocen su religión y un refugio para mujeres, madres y niñas: una morada para el alma.

Muchas mujeres, ayer y hoy, conocen poco sobre la religión. Luchan con la recitación del Corán, no están familiarizadas con la jurisprudencia del ayuno y se tambalean con las reglas de la Umrah y el Hajj. Carecen de conocimientos en varios aspectos del culto y las transacciones. El remedio para esto es abrir la puerta al conocimiento, que solo se puede lograr mediante el estudio y la asistencia a las lecciones. La escuela secundaria religiosa fue el primer paso para las mujeres musulmanas en la Bekaa. El objetivo de Su Eminencia era que una mujer justa busque conocimientos abundantes de acuerdo con el versículo del Corán: 'Y di: '¡Señor mío! Auméntame conocimiento' [Ta-Ha: 114], y también el versículo: 'Di: ¿Son iguales aquellos que saben y aquellos que no saben?' [Az-Zumar: 9].

El Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: 'A quien Allah le desee el bien, le concede comprensión de la religión'. Por lo tanto, Sheikh Khalil Al-Mais hizo todo lo posible para asumir la responsabilidad y completar el viaje. Sus esfuerzos culminaron con la apertura de la Universidad Al-Azhar para mujeres y niñas sedientas de conocimiento. Una mujer dijo: 'Dejé los bancos de la escuela hace once años, y no he sostenido un bolígrafo ni leí un libro desde entonces. Al-Azhar se convirtió en mi esperanza de regresar al conocimiento, y ¿qué conocimiento es más espléndido que el conocimiento religioso?' Resuena la declaración del Profeta: 'Quien recorra un camino en busca del conocimiento, Allah le facilita el camino al paraíso. Los ángeles bajan sus alas para el buscador de conocimiento, complacidos con lo que hace. La misericordia lo envuelve, y todo en los cielos y en la tierra busca perdón para él, incluso los peces en el agua. La virtud de la persona sabia sobre el adorador es como la virtud de la luna sobre todos los demás cuerpos celestiales. Los sabios son los herederos de los profetas; los profetas no dejaron dineros ni dirhams, sino que dejaron conocimiento. Quien lo tome, toma una gran parte.

Las sesiones de conocimiento con Su Eminencia Al-Mufti Al-Mays eran como el paraíso para las estudiantes que encontraron en él a un padre, un maestro, un mentor y un erudito que temía por cada una de nosotras perderse. Sus palabras famosas fueron: "Por el amor de Dios, ¿qué están haciendo fuera de Al-Azhar? Quédense en Al-Azhar y vivan con libros y conocimiento". Destacó la necesidad de la mujer por la religión y la jurisprudencia en particular, enfatizando que las mujeres, a través de sus búsquedas académicas, se resguardan contra los peligros y preservan sus hogares e hijos. La compañera Umm ad-Darda se describe a sí misma: "Busqué la adoración en todo, pero no encontré nada más curativo para mí que sentarme con los eruditos y estudiar". Esto incluye a Umm al-Khayr, que dominó las sesiones de enseñanza y orientación para las mujeres musulmanas en la mezquita de Amr ibn al-As. Fatimah bint al-Samarqandi era experta en jurisprudencia y hadices, aprendiendo de varios eruditos y enseñando además de escribir múltiples obras en jurisprudencia y hadices. La esposa de Hafiz al-Haythami ayudaba a su esposo a revisar los libros de hadices, mientras que Umm Zaynab Fatimah bint Abbas al-Baghdadi subía al púlpito, aconsejaba a las mujeres y beneficiaba a muchos a través de su crianza y educación, siendo versada en jurisprudencia y principios.

Uno se asombra y se asusta al mismo tiempo al ver a chicas de escuela y universidad invirtiendo tiempo y esfuerzo en adquirir conocimiento mundano por ganancias financieras mínimas o estatus social transitorio, y mostrando poco interés o esfuerzo en indagar sobre su fe o buscar conocimiento religioso. El Sheij Khalil, como nos gusta llamarlo, tuvo un impacto significativo en muchos en la universidad. Sus clases fueron las más influyentes para motivar a los estudiantes a continuar aprendiendo en Al-Azhar. Trajo a prominentes eruditos para apoyar su deseo sincero de difundir el conocimiento entre la gente de la Bekaa, Líbano, e incluso el mundo.

Al-Hasan, que Allah esté complacido con él, dijo: "Si no fuera por los eruditos, la gente sería como animales". Sin los eruditos, ¿quién emitiría opiniones legales para la Ummah? ¿Quién debatiría con los enemigos de Allah? ¿Quién defendería la religión? ¿Quién nos ayudaría a corregir nuestros errores? Personalmente, después de completar mis estudios universitarios en Zahle y obtener una licenciatura en historia, descubrí que no había adquirido conocimientos que satisfacieran mi corazón. Consideré estudiar historia islámica y hacer una maestría en Beirut, pero las circunstancias lo impidieron debido a la dificultad del viaje y la idea de dejar a mi pequeña hija durante mucho tiempo. Le pregunté al Mufti Al-Mays sobre la posibilidad de estudiar estudios islámicos en la Bekaa, y él me preguntó: "¿Quieres un título o conocimiento que beneficie? Comienza con el conocimiento islámico en nuestra universidad". Por primera vez, entré en el santuario de la Universidad de Al-Azhar, y cuando decidí continuar mis estudios, encontré que mi alfabeto era insuficiente, incapaz de seguir el vasto conocimiento en este santuario. En Al-Azhar, los eruditos y los sheiks comparten el néctar puro del conocimiento contigo, lleno de fraternidad y simplicidad. Me volví ansioso por seguir sus pasos, tropezando ante la inmensidad de su conocimiento. A veces dudaba en mirar sus vidas o hablar sobre la riqueza de su conocimiento, sabiendo que nunca les haría justicia.

Si le das tu alma a Al-Azhar, se convertirá en tu hogar y refugio, donde tu espíritu joven deambula libremente. Te proporciona motivación y perseverancia, enseñándote cómo incluso las piedras y los lugares no pueden robar nuestros sueños, incitándonos a sonreír. De hecho, Al-Azhar encarna tu sueño y esperanza. Así, se asocia contigo, Su Eminencia, y nunca se separará de ti hasta el Día del Juicio. Vendrás a él, rodeando sus instalaciones como de costumbre, quitando el polvo de aquí y abriendo cortinas para dejar entrar la luz del sol, tal como te gusta. Al-Azhar, en días recientes, permaneció leal a ti a través de la conferencia científica, honrando al fundador. Resonó con el eco de tu nombre y oraciones por ti. Es adecuado que permanezca leal para siempre porque tú trazaste sus caminos y llevaste sus ladrillos y madera. Continuará trayéndote los regalos de las oraciones a través de las bocas de tus estudiantes.

Oh Sheij, los conferencistas estaban ahogados con tus virtudes, incluidos amigos, parientes y estudiantes. Conferencistas de todas las categorías y especializaciones. Eras el sujeto y el punto focal de la discusión. Sus palabras y expresiones se repitieron. El erudito ha partido, el Mufti ha partido, el Sheij, el erudito, el doctor, de hecho, ha partido. Las palabras pueden parecer fáciles cuando las decimos en nuestras reuniones, pero ahora nos damos cuenta de que extrañamos tus palabras, a ti en el púlpito dirigiéndote a nosotros. No nos cansamos de tu discurso; de hecho, lloramos por nosotros mismos si lloramos. Lloramos por nuestras deficiencias. Nosotros, que nos sentamos en estos asientos por la gracia de Allah y luego por tu gracia.

Oh Sheij Khalil, tu pérdida es grande, y este vacío solo será llenado por aquellos que aspiren a ser como tú y se dediquen sinceramente a esta Ummah. Lo que nos enseñaste perdurará después de tu partida de esta vida mundana porque solo te preocupabas por invitar a la gente a Allah, no por los cargos sino por los logros. Oh Sheij, el Mufti, el Sheij, vivirás en los corazones y conciencias de tus amantes porque tu impacto, ya sea a través de la acción o la palabra, fue espléndido. La conferencia conmemorativa en tu memoria es solo una semilla de bondad de las semillas de tus oasis que generosamente arrojaste sobre tu tierra e Islam. Siempre te recordaremos por lo bueno, oh Sheij, la figura paternal.

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