Alabado sea Allah, y paz y bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, el Mensajero de Allah. Después de eso, Allah, el Altísimo, favoreció a esta nación y resaltó su superioridad sobre otras naciones cuando dijo sobre ella: "Y así los hemos hecho una comunidad justa para que sean testigos sobre la humanidad y el Mensajero sea testigo sobre ustedes". La moderación no fue un tiempo específico, ni un lugar específico. Ni siquiera fue un número específico, sino la moderación en la legislación y las sentencias.
Por lo tanto, esta Sharia se distinguió de otras legislaciones divinas. No fue marcada por la severidad del judaísmo ni por la indulgencia del cristianismo. Tampoco se limitó a un aspecto específico de la vida, sino que abarcó todas las áreas de la vida, incluyendo creencias, ética, adoración, transacciones, juicios legales, estado personal y asuntos familiares. Ilustró la relación entre el siervo y su Señor, su relación consigo mismo y su relación con los demás, tanto cercanos como lejanos.
Además, esta Sharia no se limitó a un aspecto específico de la vida; en cambio, abarcó todos los aspectos de la vida, incluyendo creencias, ética, adoración, transacciones, juicios legales, estado personal y asuntos familiares. Demostró la relación del siervo con su Señor, consigo mismo y con quienes le rodean. Fue una ley integral que abarcó tanto las dimensiones espirituales como físicas de la vida humana.
La vida del Profeta (que la paz sea con él) tradujo estos significados, ya que fue el primer intérprete del Islam. Sus palabras fueron coherentes con sus acciones, y no hubo contradicción entre su vida y su llamado al Islam. Por lo tanto, aquellos que oyeron hablar de él lo amaron, al igual que aquellos que vivieron con él lo apreciaron y amaron. Allah quiso que alineemos nuestras palabras con la moderación del Islam, y también nuestras acciones. Por lo tanto, criticó a aquellos que dicen lo que no hacen, diciendo: "¡Oh creyentes! ¿Por qué dicen lo que no hacen? Es abominable ante Allah que digan lo que no hacen".
Allah moldeó nuestras almas para amar la moderación en todo. Por lo tanto, las almas puras y las mentes sanas aceptaron el Islam y vivieron según sus leyes, convirtiéndose en un ejemplo de progreso y avance en conocimiento, aspectos intelectuales, humanos y cósmicos.
Hoy, los musulmanes viven entre una rigidez insoportable y una laxitud imperdonable debido a los maliciosos planes ejecutados en su contra y a su ignorancia de su propia Sharia. Por lo tanto, hoy, necesitamos volver a nuestra Sharia para aprenderla y entenderla correctamente. Necesitamos reconciliar nuestras palabras sobre la Sharia con nuestras acciones, demostrando una comprensión adecuada de ella. Es nuestro deber eliminar el estigma del terrorismo y el atraso asociado al Islam presentando el verdadero Islam que coexiste con las personas y las personas coexisten con él, no el Islam que es insoportable debido a su severidad o ilegible debido a la negligencia y el abandono.
Es hora de la reconciliación entre los eruditos y la sociedad, entre la jurisprudencia y el pensamiento, entre los gobernantes y los gobernados, entre los ricos y los pobres, y entre los aspectos espirituales y físicos de la vida. Debemos representar con precisión la Sharia moderada.
El enemigo ha conspirado contra nuestros jóvenes obligándolos a extremos, lo que lleva a la decadencia moral. Los jóvenes se encuentran entre la extrema insensatez y la laxitud ciega, en lugar de ser contribuyentes a la sociedad. Lamentablemente, muchos de nosotros nos hemos convertido en parte del plan para alejar a las personas del gran Islam.
Por lo tanto, hoy, debemos regresar a nuestra Sharia, aprenderla y enseñarla como Allah la reveló, pura como el agua que desciende del cielo para el beneficio de la humanidad. Nosotros, los capaces, que tenemos la felicidad y la vida de la humanidad en nuestras manos, debemos ser guías y no destructores, contribuyentes y no detractores.
Debemos vivir la Sharia con su moderación, evitando el extremismo, la negligencia, la compromisión, el favoritismo y la hipocresía. La Sharia de Allah necesita ser vivida, como el agua pura para los cuerpos. Por lo tanto, me llamo a mí mismo y a mi comunidad a manifestar nuestra identidad a través de nuestros individuos e instituciones. Estemos al nivel ambicioso de nuestra nación y seamos una razón para llamar a otros.
También llamo a todos los que están comprometidos con su religión a leer la Sharia a su gente, tomar la Sharia de su fuente, que son los eruditos: "¡Oh hijo de 'Umar, tu religión es tu religión; es solo tu carne y sangre. Tómala de aquellos que son rectos y no la tomes de aquellos que son corruptos". Esta es nuestra esperanza y, aunque vivamos en la dureza de nuestro entorno, seguiremos adhiriéndonos a la preciosa Sharia islámica y difundiéndola entre las personas para que florezca como semillas y plantas entre las rocas duras.